“細(xì)人幾望過年，大人望插田。”這是梅山地區(qū)流行的一句俗語。在舊時(shí)落后的生產(chǎn)力條件下，插田就有飯吃，意味著生活的希望。插田歌是梅山地區(qū)勞動生產(chǎn)類中最多的一類山歌，內(nèi)容豐富，形式多樣，從某一側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會生活情況。下面我們一起來欣賞。

一、開秧門

“爆竹一聲開秧門，驚動神仙呂洞賓，領(lǐng)了仙姑下凡間，恭喜主家五谷豐。”

“千擔(dān)禾種一根秧”。在農(nóng)耕時(shí)代，秧是稻谷的基礎(chǔ)和全年勞動的希望。開秧門就是動手扯第一把秧。按梅山習(xí)俗，主家要準(zhǔn)備香、紙、爆竹，大家排著隊(duì)到秧田里去燒紙和放鞭炮，一是感謝天地的賜予，營造喜慶氣氛；二是用爆竹爆死蟲蟻，祈求天地保佑五谷豐登。在民間傳說中，呂洞賓常在凡間游歷，為人們排憂解難。開秧門的鞭炮聲驚動了他，他會領(lǐng)了戀人何仙姑下凡，為民造福。這首歌中把凡間的男男女女比作呂洞賓和何仙姑，讓插田的人聽了高興。最后一句點(diǎn)出了開秧門的目的——五谷豐登。整首歌是以贊語的形式，主要由唱土地的先生或技術(shù)好的插田手唱的。

二、扯秧歌

“秧田里扯秧要唱歌，有歌不唱稗子多。只要一個(gè)起了調(diào)，哦呵喧天眾人和，好比南天門上打大鑼。

秧田里扯秧叫秧苗，蒔到田里叫禾蔸。姐在屋里叫滿女，嫁到人家叫賢姣。樹倒出山叫木頭。

秧田里扯秧秧縛秧，多多拜上插田郎，彎頭彎腦要打短，凸凸上莫蒔喇叭行。縣里府里糧難當(dāng)。”

這首歌共三節(jié)。第一節(jié)講扯秧要唱歌，山歌在勞動中產(chǎn)生，唱起山歌，勞動起來就快活，時(shí)間不知不覺過去了，效率也高。“南天門上打大鑼”，到處都聽見，來比喻那種一唱眾和，歌飄田野的熱鬧景象，說明影響大。第二節(jié)列出了同一人或物在不同時(shí)間和地點(diǎn)的不同稱呼，是常識性的知識，并由秧苗想到了姐，正如“哪只山歌不搭姐”。第三節(jié)以老板娘的口吻提出了要求，也是插田的常識。“扯秧要秧縛秧”，即扯滿一把秧時(shí)，拿一小撮或一蔸秧順手繞一圈將一把秧縛住，那蔸作縛子的秧還可插，既省時(shí)又省事，又縛得緊。“彎頭彎腦要打短”，是要將田里彎曲部分用直而短并且與大面積平行的線插斷，不要沿彎線長插，以保持整丘田的整齊劃一。在地勢突起的地方不要避高就低，越插越寬，以致變成喇叭行，而要保持筆直，這樣既美觀又能充分利用陽光，有利于生長，產(chǎn)量高。更重要的是縣里府里的公糧難以承擔(dān)，從側(cè)面說明了過去種田農(nóng)民所受的層層盤剝。

三、插田辛苦歌

在插田歌中，插田時(shí)間是農(nóng)歷四月。四月是萬物生長的黃金時(shí)節(jié)，民間有“有錢難買四月天，棍棒落地也生根”的說法，秧早插或晚插一個(gè)時(shí)辰就有差別，所以大家是起早摸黑、分秒必爭。《耽誤一天是一年》：“呷了口飯就下田，莫在家中守姣蓮，插田扮禾含飯走，耽誤一天是一年。”含著飯下田，連姣蓮都不守了，說明季節(jié)功夫的重要性。

插田時(shí)要四腳朝天，人們在短時(shí)間內(nèi)又要把田野插綠，功夫緊，很辛苦。如：

《蒔田好喃》：“秧好扯喃？一斗笠大一掀。田好蒔喃？無縫要安根。工錢多喃？三碗米一天。盤子好喃？米粉肉一兩五錢。老板好喃？當(dāng)?shù)美坠绿臁Ｊ展ぴ玎啃亲诱Ｑ邸９ゅX兌現(xiàn)喃？四季喊冤。蒔田漢好喃？有苦難言。”

這是一首問答歌，說出了插田漢的辛苦。俗話說，寬秧田、狹菜園。秧田要寬，秧才壯、不擠、好扯。“斗笠大一掀”說明秧田不大，秧瘦難扯。“無縫要安根”說明田泥沒犁深，板結(jié)，難插。“三碗米一天”是講工錢，一升米有四碗，為2斤，“三碗米”為1.5斤，工價(jià)低。“盤子”借指吃飯的菜，是一兩五錢的米粉肉，過去的一斤為16兩，這里的一兩五錢不足現(xiàn)在的一兩，說明伙食差，主家小氣。“雷公下天”，在民間，雷公是暴躁、不和氣的代名詞，雷公下天，為老板催工，態(tài)度不好。“星子眨眼”指收工的時(shí)間是晚上。“四季喊冤”是工資一年都難以討到手。最后一句“有苦難言”點(diǎn)出了歌的主題。

四、插田經(jīng)驗(yàn)歌

在民間，對插田技術(shù)非常看重，因?yàn)椴宓貌缓糜绊懨烙^，更主要的是影響產(chǎn)量，與生活直接有關(guān)。因此，關(guān)于插田經(jīng)驗(yàn)的歌較多。

《扯秧莫扯擂缽秧》：“扯秧莫扯擂缽秧，要扯鍋蓋平一掌，插田莫插犁彎樁，要插一字雁鵝長。肉包子來要爛蒸起，雞鴨魚肉葷菜要擺幾樣，莫用骨頭骨腦架空盤，郎來一天到黑四腳落地難頂當(dāng)。”

《郎打夜工蒔丘田》：“郎打夜工蒔丘田，賺只蒔田包子送姣蓮，我姐叫郎是個(gè)方丘莫打攏，是個(gè)長丘莫牽邊，恐怕逢強(qiáng)遇里手，上丘趕到下丘田。”

擂缽秧指秧上大下小，不齊嶄，像擂缽，在運(yùn)輸和打秧（將秧拋甩到田里）時(shí)容易折斷秧?xiàng)U。只有秧蔸齊嶄掌平，整把秧受力才均勻，不受損傷。犁彎樁是彎曲的，插犁彎樣的田既不美觀，又影響產(chǎn)量。民間有“插田莫插犁拐蔸，犁拐禾蔸九無收，要插雁鵝飛一字”的俗語。秧要插得像雁鵝飛陣整齊劃一。才有收。主家要求田要插得好，插田郎要求主家的飯食招待也要好，因?yàn)椤袄伤哪_落地難頂當(dāng)”。

兩首歌中的“蒔田肉包子”是梅山地區(qū)的習(xí)俗，到現(xiàn)在還流傳。插完田（大結(jié)尾）的那天，主家要買插田包子（雙數(shù)）送給每個(gè)插田手，辦起豐厚酒席招待插田的人們，叫園東。既有圓圓滿滿之意，又預(yù)示著豐收。也有大方的主家在插田的幾天內(nèi)，天天發(fā)包子。“方丘莫打攏”，就是按順時(shí)針方向，沿著田塍從外到內(nèi)插一圈，“長丘莫牽邊”也是同樣的插法。看上去不怎么樣，但這兩種插法都是當(dāng)丘田中最長的線路。如果要比賽，是明人吃暗虧，自然比不上。

《肥田好插糯谷秧》：“高山騎馬穩(wěn)帶韁，肥田好插糯谷秧，粘谷肚里出白米，糯谷肚里出砂糖，秀才肚里出文章。”梅山人愛食糯谷，做糍粑、煮甜酒、做糝子粑等都要用糯米。田肥，谷就壯，飯就甜。文章、白米、砂糖這三者，在崇文又崇武的梅山農(nóng)耕時(shí)代，都是精華，是美好的東西，用秀才肚里出文章來類比粘谷出白米、糯谷出砂糖，表達(dá)了人民對自然的崇拜和勞動的贊美。

五、插田情歌

梅山人民熱愛生活，就是再忙，也不忘談情說愛。如：

《四月插田秧連秧》：“四月插田秧連秧，一對秧雞來歇涼，秧雞抬頭望秧水，情妹抬頭望情郎。”秧雞是生活在稻谷里，也叫胡雞子，即鵪鶉，過去很少用農(nóng)藥，田地又沒拋荒，田里的秧雞多。用秧雞望秧水來比喻情妹望情郎，就地取景，隨感而發(fā)，貼切、生動。

《四月插田丘連丘》：“四月插田丘連丘，哥一丘來妹一丘。只望老天下大雨，沖爛田埂做一丘。”用大雨沖爛田埂做一丘的設(shè)想，來表達(dá)哥妹團(tuán)圓的愿望，委婉地傳遞了對情妹的愛慕。

《陽春四月秧苗黃》：“陽春四月秧苗黃，雷公敲背蒔田忙，插個(gè)天上星星伴月亮，插個(gè)地下陽雀追鳳凰，起早插個(gè)磨子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，摸黑插個(gè)燈盞照田莊，不怕你姐的大丘小丘十里長。”這首歌，表達(dá)了插田郎心甘情愿為姐插田的歡樂，因?yàn)樾闹杏薪悖蓽喩硎莿牛瑵M懷信心，只字未提插田的辛苦。四月插田一般是打雷下雨天，大家背著蓑衣、戴著斗笠，所以說“雷公敲背”。“星星伴月亮、陽雀追鳳凰”既是指情郎與情姐你追我趕，又指插田時(shí)情郎圍繞情姐轉(zhuǎn)的樣子。磨子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，天還沒亮，摸著田莰插田，圍著情姐，一行一行插來，就像磨子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。燈盞照田莊，也指摸黑。既講打著燈盞插田，又含男女情意。“姐是清油明燈高照郎”——照顧之意。到現(xiàn)在，一直還有打著手電筒插田的現(xiàn)象，因?yàn)椤暗⒄`一天是一年”。

梅山插田歌多，上面僅選了幾首。“有田不耕倉廩虛”，幾千年的農(nóng)耕生活，梅山人們積累了許多關(guān)于耕田的歌謠和經(jīng)驗(yàn)，它們是集體智慧的結(jié)晶，表達(dá)了先民們對大自然的感恩、對勞動的贊美、對田地的珍惜以及對美好生活的向往。